0
0
Об опасности мата, даже употребленного не в качестве ругательства, а «для связки слов», мы говорили много раз. Мат – это язык бесов и он является одной из любимых лазеек для них. Мат одинаково оскорбителен и для того, в чей адрес звучит, и для произносящего, и для невольно услышавшего. Поэтому, мои дорогие, от него нужно максимально избавляться и стараться убедить, как минимум, родных не выражаться хотя бы в нашем присутствии.
Важно на этом не останавливаться и избавляться не только от матерного, но любого бранного слова. Об этом прямо говорится в Священном Писании. Оно не оставляет сомнений: с точки зрения Бога любое ругательство – грех, и грех тяжёлый. За всякое слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день Суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься, – недвусмысленно предупреждает апостолов Спаситель (Мф. 12:37). Даже такие, на взгляд многих современных людей, «невинные» ругательства, как «ничтожество» (рака́) и «безумный», Господь запрещает совершенно недвусмысленно (Мф. 5:22).
Это наставление Учителя закрепляют и святые апостолы. «Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших», – обращается к жителям Ефеса апостол Павел (Еф. 4:29).
Апостол Иаков наставляет нас вообще как можно аккуратнее обращаться с языком, «ибо это огонь, прикраса неправды: язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны… Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? Не может, братия мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза смоквы. Также и один источник не может изливать соленую и сладкую воду» (Иак. 3:6–12).
Так в чем же опасность сквернословия? Святитель Тихон Задонский называл брань «ядом, умерщвляющим душу» и утверждал, что она «заключает двери к молитве». А святитель Иоанн Златоуст приравнивал сквернословие к смертному греху. Святой писал: «Подлинно, есть много путей погибели чрез уста, например, когда кто сквернословит, когда насмехается, когда пустословит…». «Хотя бы в твоём злословии и была истина, и в таком случае оно преступно». «Если ты скажешь оскорбительное слово, если огорчишь брата, то огорчишь не его, а оскорбишь Духа Святого».
Таким образом, мои дорогие, сквернословя, мы оскверняем великий Божий дар слова, превращая его в орудие разрушения. Бранясь, человек теряет благословение Божие, отдаляет себя от молитвы и постепенно открывает себя злу. Любое сквернословие в адрес другого человека – это проявление грехов гнева и осуждения. А также нарушение самой главной заповеди – любви.
В сквернословии нужно каяться на исповеди и постараться, с Божьей помощью и молитвой, полностью избавиться от этого серьезного греха. Потому что мы одинаково влияем на мир вокруг нас – и словом любви, и словом брани.
Святитель Лука Крымский наставлял: «Ни одно слово, исходящее из уст человеческих, не теряется в пространстве бесследно. Оно всегда оставляет глубокий неизгладимый след, оно живёт среди нас и действует на сердца наши, ибо в слове содержится великая духовная энергия – или энергия любви и добра, или, напротив, богопротивная энергия зла. А энергия никогда не пропадает. Это знают все физики относительно энергии материальной. Энергия духовная тоже никогда не исчезает бесследно, она распространяется повсюду, она действует на всех, проникает в сердца окружающих людей. И если это энергия зла, то она заражает воздух духовный так, как воздух материальный заражается всякими сквернами».
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
