0
0
Четвертая заповедь из десяти, данных Богом ветхозаветному пророку Моисею, полностью звучит так: «Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней Господе создал небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмой почил. Посему благословил Господе день субботний и освятил его» (Исход, 20:8-11).
Это заповедь о том, что хотя бы один день в неделю надо всецело посвящать Богу, Которому мы обязаны всем, включая весь окружающий мир. В седьмой день важно отрываться от материальных забот и обращаться к духовным ценностям, главные из которых – любовь к Богу и ближним.
Этот день нужен, прежде всего, нам самим, чтобы в храме на Божественной Литургии, очистив душу и причастившись, получить благословение на праведное проживание и работу в последующие 6 дней.
Почему же в христианстве седьмым днем, посвященным Богу, стало воскресенье, а не суббота, о которой говорится в заповеди? Вспомним, что почитание субботы, которое было уже при земной жизни Иисуса Христа, в те времена вылилось не только в молитвы и изучение священных книг, но и в полное, до абсурда, ничегонеделание, которое нередко оборачивалось формальным соблюдением заповеди. Этот фарисейский подход в новозаветные времена ни раз обличался Спасителем. Однажды Христос спросил книжников и фарисеев: «Должно ли в субботу добро делать, или зло делать?» (Мк. 3:4). Ответом Ему стало молчание. Все понимали, что исцелить человека от неизлечимой болезни — это добро, но сказать этого никто не мог, настолько внешние формы иудейского субботнего покоя заслонили суть этой заповеди.
Для христиан днем, посвященным Богу, стало воскресенье, когда Спаситель явил людям полную победу над смертью. В Ветхом Завете в субботу человек вспоминал, что Бог его не забыл, что Он придет и спасет от греха и смерти Свой народ. В Новом Завете человек вспоминает именно в воскресенье, что Бог уже пришел и уже спас нас, воскреснув из мертвых. Все «субботние» ожидания исполнились.
Тем не менее, мы чтим и субботу, поскольку церковный день начинается с вечернего богослужения. Кроме того, по традиции, в субботу – особый день для поминания усопших.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
