0
0
открывает не только Евангелие, а целая сокровищница — поэтическое богослужение Православной Церкви, созданное величайшими умами и сердцами древности. Наши предки встречали праздник не просто чтением, а пением удивительных текстов — стихир и канонов, полных таких образов и чувств, что они превращают событие двухтысячелетней давности в переживание «здесь и сейчас». За этими текстами стоят имена настоящих духовных гигантов, составивших музыкально-поэтический «костяк» праздника. Кто они, эти люди, чьи слова мы слышим каждый год, часто не зная их авторов? Давайте заглянем за кулисы богослужебной книги и познакомимся с творцами рождественской поэзии.
Звёздами первой величины на этом небосклоне являются два современника и соратника VIII века: преподобный Иоанн Дамаскин и святитель Косма Маиумский. Если Иоанн Дамаскин — это систематизатор и могучий богослов в стихах, чьи каноны выстроены с математической точностью (даже начальные буквы складываются в тайное послание — акростих), то Косма — лирик и мелодист. Дамаскин мощно славит Христа, разрушившего вражду между небом и землёй, а Косма с сердечной нежностью говорит о милости Божией, о том, как Бог «печалуется» о душе человеческой. Их творения — это два крыла, на которых праздничная служба возносит нашу душу от земли к небу.
Но богослужение — это не только мужской голос. Одним из самых знаменитых текстов Рождества является стихира «Августу единоначальствующу на земли…», которую написала женщина — византийская поэтесса и инокиня Кассия. Эта стихира, торжественная и глубокая, всегда стоит на самом видном месте службы, как величественное заключение. А рядом — лаконичные и ясные стихиры-проповеди святителя Германа Константинопольского, который, как первосвященник, заботился не о красоте слога, а о чистоте излагаемой истины.
Завершает этот великий хор голос преподобного Иосифа Песнописца (IX в.). Он — гениальный драматург, умеющий сделать нас участниками событий. Читая его канон предпразднства, мы буквально чувствуем, как замирает в ожидании вся тварь, а в каноне праотцев — будто воочию видим шествие ветхозаветных праведников, предвосхищавших приход Мессии. Эти тексты, вместе с толкованиями отцов Церкви и создают то уникальное, многоголосое и невероятно глубокое пространство, в котором мы встречаем Рождество. Празднуя, мы присоединяем свой голос к этому вечному хору поэтов, богословов и пророков.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите на ссылку, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
max.ru/u/f9LHodD0…
