0
0
Недавно в комментариях к одному моему посту был задан довольно распространённый вопрос.
“Псалтирь писалась царём Давидом (и его приемниками), повествование ведётся от мужского лица. А как быть, когда Псалмы читает женщина, ей дословно повторять всё или же некоторые фразы можно читать в женском роде? Например: Пс.30:17 “Просвети лице Твое на раба Твоего…”. (можно ли читать “на рабу Твою”?), Пс.41:7 “Ко мне самому душа моя смятеся…”(стоит ли читать “Ко мне самой душа моя…). Заранее благодарю Вас”.
По отношению к молящемуся человеку в Псалтири и Молитвослове действительно многократно употребляется мужской род. Однако это относится не собственно к полу. Как пишет святой апостол Павел: “Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе (Гал. 3, 26-28)”. Таким образом, употребление мужского рода в молитвах обобщенно применительно ко всем людям, к понятию “человек”, а не только к мужчинам. “Мужчина” – мужского рода, “женщина” – женского, а “человек” – общее понятие, включающее и мужчин, и женщин, и стариков, и детей.
Почему мы говорим “грех Адама”, ведь первый грех формально совершила Ева? Потому что имя “Адам” употребляется в разных смыслах: и первый мужчина, и первый Богом созданный человек, и весь человеческий род вообще.
Наш язык в духовной жизни несколько условный, он отражает абсолютно иную, духовную реальность.
Перед Богом наши различия по признаку пола никакого значения не имеют. Поэтому лучше всего нам следовать многовековой традиции Русской Православной Церкви и в своей молитве говорить соответствующие слова в мужском роде.
Мои дорогие, молитвы – это наш разговор с Богом, очень личный и искренний. Канонические молитвы являются незаменимой духовной опорой для нас, образцом, созданным святыми и проверенным временем.
