Тверской митрополит Амвросий: платок на голове вторичен

0 0
Read Time:2 Minute, 12 Second

Портал «ТОП Тверь» продолжает рубрику «Добро пожаловать в Церковь», в которой читателям отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.

Владыка Амвросий отвечает на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, о всем, что интересует нашего пытливого читателя. Спрашивают посетители сайта о многом, но принцип один — вопросы исключительно простые, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.

Сегодня мы говорим о том, зачем женщины надевают платки в храмах, а мужчины снимают головные уборы. Многим кажется, что это устаревшие правила. Так ли это? 

«Этот вопрос можно поставить даже шире, какое значение имеют все внешние традиции и образы благочестия? Простой ответ: вторичное по отношению к вере. Более сложный подразумевает, если обратиться к знаменитому афоризму канадского философа и культуролога Маршалла Маклюэна, что «средство коммуникации является сообщением», что за всяким знаком стоит некоторый смысл. И первоочередной задачей знака является передача этого самого смысла. И именно с этой точки зрения следует рассматривать все обычаи и традиции вторичные по отношению к вере.

Если взять, к примеру, мужские головные уборы, то в нашей культуре до сих пор, пусть и не всецело осознанно, сохраняется восприятие жеста снятия головного убора в качестве знака почтения. Входя в храм мы, безусловно, хотим делать это благоговейно, с любовью к Богу, с почтением по отношению к Нему. И этот знак вполне сохраняет свое значение, хотя, возможно, со временем его и потеряет.

Что касается женских платков, то это уже гораздо менее стабильная традиция, которая, если судить по некоторым архивным фотографиям, далеко не везде и не всегда была распространена. Но и она, при сохранении своего значения, как выражения почтения и благоговения, вполне может нести смысл.

В Греции, например, или на Кипре, православные женщины чаще всего приходят в храм специально без платка, подчёркивая тем самым своё отличие от мусульманок, которые непременно должны носить женские головные уборы. В Троице-Сергиевой лавре, я помню, участницы смешанного хора отца Матфея носили не платки, а белые береты.

Пожилые москвички и петербурженки нередко в храм приходили в шляпках. Украинская традиция, особенно в западных областях, подразумевает головной убор только для замужней женщины. А девочки и девушки молятся с непокрытой головой.

И все это имеет свою историю и свой смысл, в разных местах своя традиция. Мне лично не очень понятно, когда платком в церкви покрывают девочку-ребёнка. Мне кажется более логичной украинская традиция, ведь покров на голове считается знаком замужества. Нельзя осуждать, порицать и тем более не допускать женщину в храм, если она пришла без головного убора. Бог смотрит не на платок, а на сердце человека. И мы должны научиться видеть не второстепенные вещи, а главные».

Присылать в редакцию свои вопросы митрополиту Тверскому и Кашинскому Амвросию можно по адресу: top@toptver.ru

ТОП Тверь

Happy
Happy
0 %
Sad
Sad
0 %
Excited
Excited
0 %
Sleppy
Sleppy
0 %
Angry
Angry
0 %
Surprise
Surprise
0 %
Previous post Тверской митрополит Амвросий: нужно быть готовым к «последним временам»
Next post У мужа онкология, как молиться?

Average Rating

5 Star
0%
4 Star
0%
3 Star
0%
2 Star
0%
1 Star
0%

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Close