0
0
Схимонах Силуан (в миру – Симеон) родился в 1866 году в селе Шовском Тамбовской губернии, в большой крестьянской семье – неграмотной, но трудолюбивой и мудрой. Жили бедно, но странников принимали радушно. Однажды в праздник отец пригласил книгоношу, который доказывал, что Бога нет. Мальчику особенно врезались слова: «Где Он, Бог-то?» – и Симеон решил, что, когда вырастет, пойдет искать Бога. Прошли годы, он вырос и стал работать. От артельной кухарки он услышал рассказ о святой жизни затворника Иоанна Сезеновского и о чудесах на его могиле – и сделал вывод: «Если он святой, то значит Бог с нами, и незачем мне ходить по всей земле, искать Его». Так он начал обретать веру и много молился с плачем.
У него появилось влечение к монашеству, но отец отказался отпустить его в Киево-Печерскую Лавру. Духовный подъем сменился оскудением веры: Симеон снова стал гулять с деревенскими парнями и девчонками, пить водку, играть на гармошке. Он обладал большой силой и выносливостью: ударом кулака мог расколоть толстую доску, съесть за раз до полусотни яиц, выпить три литра водки, но не пьянел. Так он заглушал в себе зов Божий. Но Бог Сам воззвал его: в сонном видении Семен увидел змею, заползшую ему в рот, проснулся и услышал: «Ты проглотил змею во сне, и тебе противно – так Мне нехорошо смотреть, что ты делаешь». Старец был убежден, что это голос Самой Богородицы. Он ощутил стыд и начал горячо каяться. Однажды на него напала собака; в страхе он начал молиться: «Господи, помилуй» – собака убежала. Этот случай дал юноше почувствовать близость Бога.
Военную службу Симеон проходил в Петербурге, в саперном батальоне лейб-гвардии, и в армии его любили. Однажды в трактире с товарищами он думал об Афоне, что там совершается служба, и даже отправлял туда деньги. После службы решение уйти в монастырь вернулось с еще большей силой. Он поехал к отцу Иоанну Кронштадтскому просить благословения, но батюшку не застал, оставив записку. С того момента Симеон стал чувствовать внутри себя «адское пламя», которое гудело в нем не переставая, где бы он ни находился.
Приехал Симеон на Афон осенью 1892 года, поступил в русский монастырь святого великомученика Пантелеимона, был пострижен в мантию в 1896 году, в схиму – в 1911-м. Адское мучение породило в нем горячее раскаяние. Духовник сказал, что грехи ему все прощены: «Иди с миром и радуйся, что Господь привел тебя в эту пристань спасения». Но как только он расслабился, сразу подвергся нападению блудной похоти; помысел говорил: «Иди в мир и женись». Чувство адского пламени сподвигло его на неотступную молитву. Афон он воспринял как пристань спасения: молился по четкам горячо и много, и молитва вошла в сердце, став совершаться день и ночь.
Демонские нападения возрастали, душа погружалась «во мрак адской тоски и томления», отчаяние рождало помысел: «Бога умолить невозможно». Но сразу в Церкви он увидел живого Христа и пришел в изнеможение – Симеон испытал новое рождение свыше. Духовная жизнь подвижника полна противоположностей: демонские нападения и мрак ада – с одной стороны, богоявление и Свет безначального бытия – с другой. Старец каялся не просто, чтобы Господь простил, – он искал полного прощения, ощущения благодати, силы не повторять греха. Господь дал ему глубокое познание сущности греха, молитву из «ада преисподнего», возможность воскресения души и видение Сына Человеческого прежде смерти телесной. Второе посещение благодати породило страх потери и повод к тщеславию – после вопроса духовника: если ты сейчас такой, то кем же будешь под старость? Он видел Христа живым перед собой, душа его переменилась, он сильно обрадовался – и вскоре это исчезло. Благодать оставляет человека, когда господствуют гордость и тщеславие: сердце остывает, молитва ослабевает, ум рассеивается. Опыт не дал ему знания, как пребыть в благодати, и перед ним встала задача «борьбы с помыслами».
Пятнадцать лет старец жил в состоянии богооставленности, пока не пришел ответ от Господа: гордые всегда страдают от бесов – «Держи ум твой во аде, и не отчаивайся». Этот помысел помог сохранить живое присутствие Бога. По мере возрастания в подвиге возрастала в душе Силуана благодарность Богу; он начал молиться за умерших и живых, скорбеть о мире, не ведущем Бога. 2/15 сентября 1938 года старец почувствовал себя нездоровым; мысль о смерти сменилась помыслом: «Я еще не смирился». Он лег в больницу и причащался каждый день. 10/23 сентября духовник прочитал канон на исход души, а 11/24 сентября 1938 года старец скончался и был погребен в тот же день вечером.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
