0
0
Мои дорогие, есть тонкая грань между обличением греховного поступка и осуждением человека. Святитель Лука Крымский писал: “Мы нехорошо относимся к грехам ближних своих: видим, что согрешают и со злорадством становимся судьями их. Вот что запрещает Господь Иисус Христос, ибо можно поступить совсем иначе. Не должны мы молчать, но обличать должны кротко, тихо, не с осуждением, а с любовью, с желанием исправить без злорадства и злобы”.
Даже для справедливого и осторожного обличения других нужно иметь моральное право это делать. То есть быть для человека, поступок которого порицаем, близким и значимым – родным, хорошим другом или подругой. Иначе даже кроткое обличение чужого греха может привести к озлоблению и конфликту, то есть усугублению зла. Преподобный Марк Подвижник наставлял: “Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении”.
Но и проходить равнодушно мимо греха – значит, попустительствовать греху. Что же делать, чтобы самим не согрешить осуждением и не множить конфликты?
Обличать безмолвно – собственным примером и добродетелью. Святитель Иоанн Златоуст говорил: “Нет ничего холоднее христианина, который не заботится о спасении других… Скажи мне: если закваска, смешанная с мукою, не сообщает своего свойства всему, то закваска ли это? Также, если миро не сообщает благовония приближающимся, то можем ли мы назвать его миром? Потому не говори: мне невозможно помогать другим; если бы ты был истинным христианином, то невозможно было бы этому не быть… Если мы хорошо исполним, что зависит от нас, то, без сомнения, будет и это, как естественное следствие “.
То есть начинать всегда нужно с себя. Парадокс, но чем критичнее человек относится к себе, видит и старается исправить, в первую очередь, свои грехи, тем меньше он будет раздражаться чужими и осуждать других.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
