0
0
Это благочестивая традиция, истоки которой имеют как духовные, так и практические основания.
Мои дорогие, даже по правилам светского этикета принято вставать, когда в помещение заходит особенно уважаемый, мудрый человек с богатым жизненным опытом. Что уж говорить о храме, где в алтаре во время Божественной Литургии пребывает Сам Господь?
Мы молимся стоя в знак особого почтения к Богу, перед Которым, по учению Церкви, «приклоняются Ангелы». Вслед за ангельскими силами, мы выражаем благоговение, преклоняя колени в земных поклонах, а основную часть богослужения стоим. Раннехристианский богослов Тертуллиан поучал: «Непристойно сидеть в присутствии и пред лицом того, кого боишься и почитаешь, а тем более нечестиво сидеть пред лицом Бога живого».
Также, когда мы, преодолевая усталость, стоим всю службу, мы как бы совершаем малый аскетический подвиг. Это осознанное самоограничение, помогающее оставаться в духовном тонусе, сосредоточиться на молитве. Сидя всегда легче расслабиться, задремать, отвлечься на посторонние мысли.
Кроме того, в реалиях сурового русского климата, когда многие храмы были либо холодными, либо слабо отапливались, стоя легче было сохранить тепло. Да и не будем забывать, что в старину в храмах на богослужениях, что называется «яблоку негде было упасть». Даже стоя, чаще всего, прихожане молились буквально впритык друг к другу, поэтому ставить дополнительные скамейки было просто нецелесообразно. Но для больных и немощных, как в старину, так и сейчас, предусматривалось небольшое количество мест для молитвы сидя.
Мои дорогие, стояние во время богослужения в православном храме – это не строгое требование, а сложившийся на протяжении столетий благочестивый обычай, выражение нашего благоговения к Богу. Но если из-за какого-то физического недуга стоять всю службу у вас нет сил, никто не возбраняет присесть на скамеечку или принесенный с собой складной стульчик. Как говорил святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя — о ногах». Однако, мои дорогие, это не должно быть общим правилом, а, скорее, исключением из него. Блаженный Августин предостерегал: если человек здоров, но при этом сознательно садится в церкви ради комфорта — это уже не просто немощь, а потеря духа благоговения.
В какие моменты на богослужении можно сидеть, а когда принято вставать, я расскажу в отдельном посте. Вам интересна эта тема?
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
