0
0
Порой меня спрашивают: является ли грехом официально зарегистрированный, но не венчанный брак?
Мои дорогие, было бы замечательно, если бы все крещеные супруги были венчаны. В церковном Таинстве брака муж и жена соединяются воедино благодатью Святого Духа, семью как бы благословляет Бог. Но, к сожалению, реалии современной жизни таковы, что не то, что венчание, но и регистрацию в ЗАГСе проходят далеко не все пары, которые живут вместе и даже имеют общих детей. Такое сожительство, не узаконенное ни государством, ни Церковью, является блудом – смертным грехом.
Когда люди, ведущие супружескую жизнь, официально не оформляют свои отношения, они как бы демонстрируют свою принципиальную «свободу». На самом деле за этим скрывается отказ брать на себя ответственность за семью, отношения с другим человеком, отказ от верности (ведь формально они не связаны никакими обязательствами). Такая неопределенность как бы оправдывает измену, пагубно отражается на уверенности женщины в своем будущем, в большинстве случаев страдают и дети. Блудное сожительство греховным грузом ложиться и на души живущих вместе мужчины и женщины. И это именно сожительство, а не брак.
Лукавят те, кто говорит, что для них «штамп в паспорте не имеет никакого значения». Если бы это было действительно так, и люди реально готовы идти рука об руку всю жизнь, то почему бы не зайти в ЗАГС подать заявление и расписаться? Официальная регистрация брака не только юридически гарантирует определенные права супругов и детей, но и с уважением воспринимается Церковью. Не случайно к венчанию в храме положено допускать только пары, зарегистрировавшие брак в ЗАГСе.
Еще в 1998 году Священный Синод вынес определение об уважении к «гражданскому браку», под которым подразумевается официально зарегистрированный в органах ЗАГС, но не венчанный супружеский союз мужчины и женщины. При этом, конечно, нужно стремиться к ответственному следующему шагу – благословению брака церковным Таинством. Однако этот шаг должен быть сделан по взаимному согласию супругов, без давления с чьей-либо стороны.
Апостол Павел в Первом послании Коринфянам писал: «Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее; и жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы (1 Кор 7:12-14)». Заметьте, мои дорогие, что и в этом случае апостол говорит о муже и жене, а не о сожителях.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
