0
0
Цель Великого поста, согласно гимнографии Постной Триоди (главной великопостной богослужебной книги), имеет два измерения: ближайшее и конечное. Ближайшая цель — это достойная встреча Светлого Христова Воскресения, Пасхи Господней. Пост понимается как духовное путешествие, путь очищения, который необходимо пройти, чтобы «чисте Пасху узрим». Как поясняет протоиерей Александр Шмеман, это приготовление к «Празднику из Праздников», истинному откровению. Без очищения чувств, без покаянного труда человек не сможет в полной мере воспринять пасхальную радость, не услышит «ясно» Христово «радуйтеся!». Таким образом, пост — это школа, готовящая душу к встрече с Воскресшим Спасителем.
Однако существует и более глубокая, конечная цель поста, выходящая за пределы годичного богослужебного круга. Постная Триодь напоминает нам о трагедии грехопадения Адама, который, нарушив заповедь, лишился райской сладости и был изгнан из отечества. Христианский пост призван восстановить эту утраченную связь. Воздерживаясь «от пищей тленных и страстей всегубительных», верующий готовит себя к возвращению в «начальное отечество» — Небесный Сион, Царство Небесное. Иначе говоря, через ежегодное переживание Пасхи и очищение души христианин приуготовляет себя к главному событию — собственному воскресению и переходу в вечную жизнь.
Раскрывая суть поста, гимнографы Триоди однозначно указывают на два его неразрывных составляющих: покаяние и воздержание. Время поста — это Богом дарованное время покаяния, когда человек может примириться с Богом, «яко да суда избегнеши». Покаяние уподобляется огню или печи, в которой сгорает «тьма прегрешений» и очищаются душевные чувства. Второй элемент — воздержание — рассматривается не просто как диета, а как «сокровищница богатства», дар, который отгоняет бесовскую мглу и делает человека способным к обожению. Покаяние — это заря, начало дня, а воздержание — свет наступившего дня; одно невозможно без другого.
Наконец, гимнография подчеркивает всеобъемлющую пользу поста для человеческой природы. Пост полезен всегда и во всякое время. Это «лечьба» (лекарство) для человеческого естества, врачевство против тления и страстей. Он полезен для души, так как через него мы совершаем «душеполезную Четыредесятницу». Более того, пост имеет и духовно-защитную функцию: демоны не дерзают приступать к постящемуся, а Ангелы-хранители с радостью пребывают с теми, кто очистился постом. Таким образом, покаяние и воздержание, составляющие суть постного подвига, становятся для человека не просто временным правилом, а путем к спасению, источнику жизни вечной и подлинному богатству — единению с Богом.
Подписаться на канал в МАХ (работает даже при ограничении интернета) – max.ru/pozitivniy…
Нажмите, чтобы написать записочки о молитве в МАХ
vk.cc/cU3IV0
