0
0
Многие из верующих интересуются и задаются смыслом и содержанием последней книги Священного Писания Нового Завета, Апокалипсиса Иоанна Богослова. И действительно много ошибочных суждений и искажений создала неправильная трактовка этой таинственной боговдохновенной книги.
Во-первых, надо отметить, что книга «Откровение» Иоанна Богослова имеет в своей основе пророческие книги Ветхого Завета. Между пророческими книгами Ветхого Завета и Апокалипсисом имеются определенные сходства: так, там описываются события, имевшие реальную историческую основу. Автор выступает против человеческих пороков и сожалеет о страданиях, последующих в качестве наказания.
Но при этом существует и ряд отличий: пророчества обычно пишутся лаконичным и конкретным языком, Откровение же наполнено образами и символами. Откровение описывает события будущего неизвестного времени, пророчества имеют определенные временные границы.
Образы «Откровения» имеют разные трактовки и не всегда поддаются однозначной расшифровке. Различия могут быть как во времени определения, так и в объекте приложения расшифрованного символа.
В первой части «Апокалипсиса» речь обращается к ангелам 7 церквей, реально существовавших. Им даются указания по совершенствованию духовной жизни, что говорит об осведомленности апостола в их делах.
Во второй части ведется пророчество о судьбах мира. Взору автора предстают ангелы трубящие, несущие чаши гнева Божия и сокрушающих землю. Суд Божий в «Апокалипсисе» начинается уже после того, как ангелы обрушивают казни на землю, но грешники не раскаиваются. Знаковым является появление зверя из моря, которого считают антихристом, и лжепророком, который будет совершать ложные чудеса. Тогда происходит окончательное разделение людей на поклонившихся зверю, и не убоявшихся его даже до смерти. Но в конце зверь с лжепророком будут побеждены Агнцем и низвержены в озеро огненное, куда попадут и все, поклонившиеся зверю и образу его. Будет уничтожен Вавилон–блудница, город, обольщавший народы. Произойдет битва множества народов на поле Армагеддон. Кульминацией Суда Божия будет ввержение незаписанных в книге жизни в озеро огненное, что явится смерть второй и последней.
Главным противником Бога в «Апокалипсисе» является зверь, «человек греха», «сын погибели» (2 Фес. 2: 4), возглавляющий мировое зло. Сам образ зверя повторяет символы Ветхого Завета. Образ сражения Господа против страшного зверя (Ис. 27: 1), олицетворяющим «прежде всего беспорядок и мятеж в стихийном мире», и изображение политических держав в виде монстров (Дан. 7: 1-8) органично сливаются апостолом в единый сюжет.
В конце будет создано новое небо и земля, и праведники будут жить с Богом в новом Иерусалиме.
Книга Откровения, «несмотря на свои грозные страницы, несмотря на страшные картины, бесспорно является книгой самой светлой надежды, отвечающей на все чаяния и воздыхания Ветхого Завета».
